وقال يونس النحوي : ما بكت العرب على شئ بكاءها على الشباب ، وما بلغت به كنه ما يستحقّ . ويروى أن بعضهم رأى يوما شيبة في رأسه فقال : شرّ بديل وخير مبدول . وقال ابن قيس الرّقيّات « 1 » : رأت « 2 » بي شيبة في الرأ س منى ما أغيّبها فقالت « 3 » : أبن قيس ذا ؟ وبعض الشيب يعجبها أي تتعجّب منه ، ليس أنها معجبة به . وأنشدني أبو العالية « 4 » : يا ربّ بيضاء على مهشّمه أعجبها أكل البعير الينمه « 5 » بيضاء : امرأة . ومهشّمة : موضع ، أعجبها أي تعجّبت منه ، كما قال الجعدىّ يصف ثورا : فأراه صورة تعجبه وقال النمر بن تولب : لعمري لقد أنكرت نفسي ورابنى خلائق منها لم تكن من شمائلى مطاوعتى من كنت لست أطيعه وأنى أرى بثّى عن اللهو شاغلى وبدّل رأسي الشيب بعد سواده فأصبحت ذا شغل وأقصر باطلى وأصبحت قد أعرضن عنى وسؤننى وأخلفننى عهد الخليل المماطل ألا إن شيب الرأس ليس بآفة تضيرك إلا في النساء الجواهل وحدّثنى الرياشي قال : تزوّج عبد اللَّه بن عامر بأم كلثوم بنت معاوية ، فنظر إلى وجهه في المرآة مع وجهها فرأى شيبة في لحيته ، فقال لها : أيتها المرأة ، الحقي بأهلك ،

--> « 1 » ( د ) ص 218 ، الكامل 389 ، « 2 » الأصل : « رأى شيبة » . « 3 » الأصل : « فقال ابن قيس » « 4 » البلدان ( مهشمة ) ، وهى قرية باليمامة . « 5 » الينمة : عشبة طيبة إذا رعتها الماشية كثرت رغوة ألبانها ] .